【惠水好花红村】布依族民族村寨

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驿站介绍

  一弯清澈的涟江水将山间平坝一分为二,以雕花窗、石墙、石板、石瓦为特色的民居聚集在一片花海之中,木质的人行步道沿河岸向远处延伸……


  经过多年的精心打造,布依族经典民歌《好花红》的发源地——好花红村被授予国家级“三A级景区”称号,此前,好花红村刚被国家民委命名为“中国少数民族特色民族村寨”。


  “中国少数民族特色民族村寨”———好花红镇好花红村距惠水县城18公里,是一个典型的布依族村寨,也是著名的“中国金钱橘之乡”和“中华布依第一堂屋”所在地。近年来,惠水县将保护、传承、打造、宣传“好花红”文化作为一项重要的文化工程来推进示范小城镇与“四在农家·美丽乡村”建设,不断向外界展示民族风情浓郁,文化多姿多彩的惠水新形象。


  近年来,好花红镇围绕“好花红”品牌,进一步完善好花红村的基础设施。去年,投入9000余万元对村容村貌进行整治,修建观光栈道,改造乡村旅舍20多户,完成立面整治220余户,完成“中华布依第一堂屋”周边老民居改造20余户,开通了覆盖全村的免费无线网络。


  一曲《好花红》传唱百年


  在好花红村举办的黔南州第六届旅游发展大会上,这个布依经典民歌《好花红》的发源地被授予国家级“3A级景区”。这是惠水县举全县之力积极打造少数民族特色村寨结下的一颗硕果。近年来,惠水县将保护、传承、打造、宣传“好花红”文化作为一项重要的文化工程来推进,不断向外界展示民族风情浓郁,文化多姿多彩的惠水新形象。如今,“好花红”已成为惠水、黔南甚至是贵州的一张精致、绚丽的文化名片。正午时分,与好花红小城镇仅隔一条涟江河的的好花红村,花田环绕,袅袅炊烟升起,山峦之下是绵延的布依建筑。绿水、青山、白墙、黛瓦、绿草、红花……这是好花红村的新面貌。


  正在村中穿行,就听见从一间极具年代感的瓦房小院里传来了阵阵歌声,“好花红嘞,好花开在刺梨蓬。好花开在刺梨上,哪朵向阳哪朵红……”,记者循声而至院门,就看见数位衣着蓝色布依服饰的老人及妇女正在唱着那首唱遍大江南北的布依歌曲《好花红》,老人们的身旁是几名幼童,小嘴一张一合正跟着哼着这首歌。


  其中一位村民王天秀说告诉记者,村中有3000多人,无人不会、无人不唱这首已经传唱了上百年的民歌,每天早晨、或是茶余饭后,村中总是会响起唱着《好花红》的村民的歌声。“那是我们祖祖辈辈一直传唱的歌曲,唱的是我们的生活,所以我们非常喜爱它。”而自小拥有一副好嗓子的她,更是将《好花红》唱得熟练,还经常被县里、乡里甚至附近一些村寨邀请去唱山歌,“县里的好花红艺术节,村里的山歌挑战赛,只要是唱歌的,我几乎都去了,一年也要唱20多场。”王天秀笑着说。而到了每年金桔飘香的时节,好花红镇都要举办寻找“好花红歌王”挑战赛,除惠水县歌手外,花溪、安顺、罗甸、长顺等周边地区的歌手都会闻讯前往,同台竞技,使这个小城镇逐渐成为乡村歌手们心目中的“圣地”。同时,“好花红”独特的民族文化都会带来一些文化研究者和游客。

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【自驾车:贵阳出发】距离约85.5公里,行车约1小时30分钟。途经西二环南段、贵惠高速公路。

周围环境

  好花红景点介绍


  1、农耕体验园 整个区域占地约500亩,由“金色年华”、“一米菜地”、“稻梦空间”、“亲子乐园”、“乡愁田趣”、金钱橘采摘园六个板块组成。主要有造型各异的稻草艺术品和时鲜果蔬,是都市人群释缓工作压力,寻觅乡愁童趣,体验返璞归真的最佳场所。


  2、王纪墓  王氏古墓位于辉岩寨中苑,坐北向南,前圆后长,泥土封堆,墓碑造型独特,雕刻图案精美,为不可多得的艺术佳作。碑为一间两柱三楼牌坊牌,通高4米,宽1.65米,厚0.20米。碑面楷书阴刻“皇清上上寿应赠儒林郎王公讳纪之墓”。屋面正脊饰莲花座宝瓶,鳌鱼吻,特别注重檐枋上的“八仙过海”和“福禄寿”三星组合浮雕表现,人物造型形神兼备、生动自然,写实能力及高。圆雕狮子石鼓夹杆石似未完工,但已显示出其技艺娴熟之功。


  3、中华布依第一堂屋 “中华布依第一堂屋”位于辉岩寨中间,一楼一底“三合院”,12间房间,面积共580平方米,距今已近两百年历史,是目前在房屋建造结构、装饰以及独特民族风格方面保存较完整的布依族传统古民居建筑,2006年被贵州省布依学会命名为“中华布依第一堂屋”。2011年被列为惠水县县级文物保护单位。


  4、酿造之家  米酒在布依人家日常生活中扮演着重要的角色,布依族人不仅好饮酒,而且更会酿酒,酒不仅是布依族家庭的日常必备品,更是他们在逢年过节、喜庆丰收、款待宾朋、祭祀活动时必不可少的佳品。主要有糯米酒、刺梨酒、白烧酒三种。布依米酒因香甜醇厚,工艺独特、文化深厚而远近闻名。     


  5、商贾之家  布依族人勤劳智慧,商业意识浓厚,自有商品交换以来,布依族人就用自己生产的稻米、手工艺品等与其他民族进行商品交换,换取自己所需物品。大凡从事商业活动的布依人家,家境相对富裕殷实。此处陈列的秤、斗、升、斛等计量器物,真实反映了布依族人的商业活动。


  6、文林郎之家  文林郎于隋文帝开皇六年(586)设置,文散官名。隋唐时官阶都在从九品上,明清时期均为正七品,无实际职务,不能等同于同时代的七品知县,但是享有一定的社会地位和政治地位。


  7、武林郎之家  武林郎并非正式官品,是清代对于民间武士有战功之人的一种封赏,有“勇士”之意。布依族人尚武精神,“舞剑挥刀强健体,守家卫国勇献身”,正是其真实写照。这里陈列的刀、剑、戟、矛、石磨、石锤等器物见证了布依族人习武的历史事实。


  8、歌舞之家  布依族是一个能歌善舞的民族。布依民歌独具特色,不仅数量多,而且内容丰富,类别齐全,形式活泼。有古歌、劳动歌、时政歌、情歌、生活歌、酒歌等,形式有独唱、对唱、齐唱和重唱,经典布依民歌《好花红》就是其中杰出代表。布依族民间舞蹈都来自生活,主要以生产劳动和民族习俗为题材,代表作品有织布舞、丰收舞、粑棒舞、刷把舞、花包舞、花棍舞、板凳舞等。


  9、纺织之家  布依族是勤劳智慧的民族,所穿戴的衣帽鞋袜主要靠自给自足,因此,在长期生产劳动实践中形成了独特的纺织文化。它包括了种、纺、织、染、绣、缝以及凝结于纺织文化背景中的民俗文化特征。布依土布、枫香染、织锦、刺绣、挑花、服饰等文化事象,是布依族文化精髓的集中体现。


  10、工艺之家  布依族人心灵手巧,所生产的各种工艺品,色调淳朴、图案新颖、构造精美,深受各族人民的欢迎。主要手工艺品有素负盛名的布依族枫香染、刺绣、扎染品;凉席、斗笠、草编、藤编等竹织品,唢呐、芦笙、木萧等乐器。


  11、染坊之家  布依族印染工艺主要有靛染、蜡染、枫香染、扎染四种,在惠水地区尤以枫香染最负盛名,具有制作工艺历史久远、手工技艺自成体系,图案设计精美、内涵丰富、装饰风格稳定性等特征。被认为是“不需出土的文物”,不仅受到布依族、苗族群众的普遍欢迎,也得到省内外文化学者的高度赞誉。2008年6月7日,国务院公布惠水布依族枫香印染技艺为第二批国家级非物质文化遗产名录。


  12、好花红还有神秘的“神缘谷”、“清河峡谷”、天坑溶洞等原生态风光旅游旅游资源待开发。

位置距离

【自驾车:贵阳出发】距离约85.5公里,行车约1小时30分钟。途经西二环南段、贵惠高速公路。

特别提示

附加服务

   饮食住宿 


    好花红乡村旅游区目前设置“农家乐”21户,户外烧烤场1个,农家客栈18家,可品味美味的布依农家食品和独享一份远离城嚣的宁静。



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